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清代民歌小曲文献可以乾隆为界分为前后两期,乾隆以前为前期,从乾隆元年开始为后期。前期传世文献较少,数量不多,但对于了解明清之际民歌小曲的嬗递有较大价值。乾隆以后,随着花部的迅速发展,民歌小曲集逐渐增多,至嘉庆、道光间,各类民歌小曲文献已然由...
西晋左思《吴都赋》中有吴愉(歈)越吟之说,《文...
明代民歌在中国文学演进史上具有重要地位,其与晚明文学新思潮的关系,向来是文学史关注的重点之一。文章从具体文本入手,确认民歌乃本土词汇,非外来语;民歌与散曲既有联系又有区别;民歌乃文学史、文化史研究之珍贵资料;冯梦龙辑《挂枝儿》原作《打枣竿...
万历年间戏曲选本《风月词珍》中辑录的《新兴闹五更【银纽丝】》、《时兴十二时闺情妙曲【金纽丝】》、《时兴桐城山歌斯文佳味》等民歌,既是对向来已知的明代民歌尤其是桐城歌内容的丰富,亦有助于廓清此前人们对于【银纽丝】、【金纽丝】等流传情况的错误...
对新诗话语建设进行考古式的分析,澄清文学革命所决定的新诗话语发生和衍生的规律与限度,以回答新诗标准的矛盾问题,是本文的逻辑起点。本文具体从文学语言变革所引发的诗学陈述方式的先锋化、诗体标准的重建以及诗体界定的新变三个方面出发,对围绕语言变...
从齐梁时期出现平仄声律论开始,乐府齐言歌辞的律化可称律词的滥觞;隋唐之际乐府齐言歌辞律化完成,而杂言歌辞的律化已经出现。乐府格律化的方式是多样的,有多方面的营养土壤,如酒令、律赋、骈文等。要解决词体生成这一问题,必须由词体的本质(乐府)入...
安史之乱以后,唐代文学对歌者的描写不但数量骤增、内容大大扩宽,而且还将他们塑造成悲剧形象。产生这种变化的原因在于:新的音乐发展格局及歌辞需求的增加导致文人与歌者关系密切,因而对他们有全面深入的了解;新的音乐审美风尚使得歌者更多地从事忧伤乐...
《国风》诗篇的性质,古人并未加以明确界定,但学者的诸多论说却成为近世民歌说的历史渊源所在。自五四以来,《国风》民歌说日渐风行,最后达于鼎盛。汇总前人意见,《国风》为民歌说论者先后提出如下证据,涉及音乐、艺术形式、作者、内容诸多层面: 1.《国...
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